الطابق الثالث: لماذا يرتدي الأولاد ملابسهم وترعرعوا في صورة البنات ، والذين هم من الباشا الفاخرة

في ثقافة بعض الشعوب ، هناك تقاليد غير عادية للغاية تصدم الأجانب في كثير من الأحيان. لكنهم ما زالوا على قيد الحياة ، على الرغم من الاتجاهات العالمية وانتشار طريقة الحياة الغربية. ولن يتعلق الأمر بأكل لحوم البشر أو التضحيات الطقسية ، بل يتعلق بالتقاليد غير العادية المتمثلة في تربية الأطفال عندما تربى الفتاة كصبي ويتم اعتبارها هكذا حتى وقت معين ، أو على العكس ، عندما يبدأ الصبي في لعب دور الفتاة الاجتماعي.

في ثقافة بعض الشعوب البولينيزية ، لا تزال عادة "تكوين" الفتيات من الأولاد ، الذين يلعبون دورًا اجتماعيًا خاصًا في المجتمع ، منتشرة على نطاق واسع. يطلق على هؤلاء الأشخاص اسم "فافافين" ، وهو ما يعني "مثل المرأة" أو "في صورة المرأة". إذا كان هناك فتيان في الأسرة ، لكن لسبب ما لا توجد بنات ، فإن أحد الأبوين يربى من قبل الوالدين كفتاة ، وهو ، بصفته رجلاً من وجهة نظر بيولوجية ، يصبح فافين لاحقًا. مثل هؤلاء الأطفال يساعدون أمهاتهم أولاً عن طريق أداء واجباتهم المنزلية ، والتي تكون دائمًا كثيرة في الأسر التقليدية ، أكثر بكثير من عمل الرجال. وباعتبارهم بالغين ، يواصل Faafafin رعاية الأطفال الأصغر سنًا أو أولياء الأمور أو الأقارب المرضى أو كبار السن ، وهو هدفهم الاجتماعي الرئيسي. هذه الممارسة واسعة الانتشار ، على سبيل المثال ، في ساموا ، وهي دولة جزرية في المحيط الهادئ. هناك حتى اتحادات ونوادي في فافافين توحد بين الناس المولودين من الرجال ولكنهم أصبحوا نساء. فافافين أعضاء كاملون في المجتمع ، ونوع ثالث خاص بالجنس ، وتقام مسابقات للجمال بين ممثليهم.

يمكن ملاحظة وضع مشابه بعض الشيء في أفغانستان وأجزاء من باكستان ، حيث توجد ممارسة عكسية ، عندما تربى الفتاة كصبي. يتم اللجوء إلى مثل هذه الطريقة غير العادية للعثور على الابن إذا لم يكن هناك أبناء في الأسرة ، ولا يولد سوى الفتيات ، وهو ما يُنظر إليه تقليديًا على الإدانة. ومن ثم ، الآباء والأمهات ، من أجل تجنب الضغط العام والانتقاد على نطاق واسع في مثل هذه الحالات ، "تعيين" فتاة أخرى كصبي. وتسمى هذه الفتيات باشا الفاخرة.

إنهم يرتدون ملابس الرجال ويختصرون ، ويمكنهم اللعب مع الأولاد في الشارع ، وممارسة الرياضة ، وأكثر حرية في أعمالهم ويتم إعفاؤهم من أداء الأعمال المنزلية للمرأة. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يرافق باشا-بوش أخواته عند مغادرة المنزل ، أي القيام بالدور الاجتماعي للأخ والرجل في الأسرة. لكن الفرق من التقليد البولينيزي هو أن باشا-بوش هي حالة مؤقتة: يجب على الفتاة أن تعود إلى الصورة الأنثوية بعد أن تصبح راشدة. يقول الكثير من الباشا بصراحة أن هذا ليس بالأمر السهل ، لأن الفتاة التي اعتادت على الحرية ونمط الحياة "المذكر" تختلف اختلافًا كبيرًا عن أقرانها ، اللائي كن قد نشأن في البداية كنساء. بالإضافة إلى ذلك ، يصعب على هؤلاء الفتيات العثور على زوجة: قلة من الناس يرغبون في ربط المصير بامرأة متمردة وحرة غير معتادة على أداء الواجب المنزلي.

شاهد الفيديو: فن الكويت 60 الطابق الثالث ح 2 (قد 2024).